Page 38 - waia225
P. 38
הרב שניאור אשכנזי
מדוע ההגדה מתעלמת
ממשה ואהרן?
שבו יהודי יימצא ,בכל ירידה רוחנית ואילו כאשר מזכירים את יציאת מצרים בכל בוקר איפה הגיבורים?
או גשמית ,בכל נפילה של עם אומרים" :עזרת אבותינו אתה הוא מעולם" – לא
ישראל ,חלילה – הקדוש ברוך הוא "בימי משה" ולא "בימי אהרן" ,רק אתה היית זה תחשבו שבספר על שחרור
לא יעזוב אותנו ולא יניח לנו .הוא הכותל המערבי ,ישכחו להזכיר
יקיש על ליבנו שוב ושוב וייתן לנו שעזרת לנו. את מוטה גור ,מח"ט הצנחנים
שפיקד על הפעולה בתעוזה .או
את הכוחות לקום ולהשתחרר. והשאלה מתבקשת :משה אינו ראוי לקרדיט ,לפחות שבסיקור הקרב לכיבוש הרמה
כמו מתתיהו ,מרדכי ואסתר?4 יימנעו מלהזכיר את חלקו של אלוף
בשנות השישים כיהן הגאון הרב הפיקוד ,רב אלוף דוד אלעזר )דדו(.
עזריאל חייקין כרב בעיר קופנהגן נס מלמעלה ברור שזה יהיה לא הגון ,לא מכובד,
בדנמרק .באחד מביקוריו אצל
הרבי ,הרבי הורה לו להרחיב ההסבר נמצא בתפיסת סיפור פסח ויציאת מצרים ובעיקר לא מקצועי.
את תחומי השפעתו אל מחוץ לפי תורת החסידות.
לגבולות דנמרק ולבקר גם ובכן ,כולנו קוראים בליל פסח את
בכפרים והעיירות הקטנים בכל יציאת מצרים לא הייתה יוזמה של בני אדם .עם נוסח ההגדה ,מקדישים שעות
חצי האי הסקנדינבי ,הכולל את ישראל לא היה אז במצב רוחני של חיפוש קשר אל ארוכות לשחזור הנס המופלא של
מדינות נורבגיה ,שבדיה ופינלנד. הקדושה .למען האמת ,אבותינו היו במצב ניכור רוחני יציאת מצרים ,מאריכים ומספרים
אלו האזורים היפים בעולם ,עם גרוע מאי פעם ,עד כדי כך ש"הללו עובדי עבודה זרה את כל ההיסטוריה שהובילה לגלות
נוף עוצר נשימה של הרים ,קרח והללו עובדי עבודה זרה ,הללו מגלי עריות והללו מצרים עוד מיעקב אבינו – ורק
ויערות עד – אבל ברוחניות ,מדובר מגלי עריות" .גרוע מכך :אפילו משה רבינו ,המנהיג, שני גיבורים מושמטים מההגדה:
במדבריות שממה .משפחות ברח ממצרים ולא רצה לחזור אליה .במשך שבעה אלו שפיקדו על הפעולה הניסית
יהודיות בודדות מפוזרות פה ושם, ימים ,בתוך הסנה הבוער ,הקדוש ברוך הוא הפעיל לשחרור עם ישראל ממצרים.
ללא כל קשר עם קהילה מסודרת משה רבינו ואהרן הכהן פשוט לא
עליו מסע שכנועים לחזור למצרים.
ואחוזי ההתבוללות עצומים. מוזכרים בהגדה של פסח.
כך שיציאת מצרים הייתה נס 'נטו מלמעלה' .זאת
הרב חייקין החל לקיים את הוראת הייתה אמירה של הקדוש ברוך הוא :לא משנה מה, וזה ,כמובן ,פלא גדול :משה רבינו
הרבי וקיים ביקורים קבועים בעיירות המרוחקות. הקשר לעולם לא יינתק .יהודי יכול לברוח לכאן הקריב את כל מה שהיה לו למען
פעם ביקר הרב חייקין בכפר קטן ליד העיירה האלדן ולשם ,אך הקדוש ברוך הוא ימצא אותו .בכל מצב שחרור עם ישראל ממצרים .ראשית ,הוא עצמו נכנס
בגבול נורבגיה-שבדיה .משפחה יהודית אחת גרה שוב ושוב לארמונו של מלך מצרים כדי להתרות בו
בכפר ,והרב חייקין נכנס אליהם הביתה ושוחח עם באדיבותaish.co.il : ולבקש ממנו לשחרר את העם ,ובכך העמיד את
הבעל .הוא ראה היטב כי הבעל מרוחק ומשהו מעיק חייו בסכנה ברורה .שנית ,הוא וויתר לחלוטין על חיי
על ליבו .אשתו עמדה בחדר הסמוך והביטה בהם משפחתו ,השאיר את אשתו ובניו מאחור אצל חמיו
ולא ראה אותם במשך חודשים ארוכים.1
בסקרנות ,ותוך כדי השיחה נכנסה לחדר.
שימו לב עד כמה ההתעלמות ממשה ואהרן מכוונת.
פתאום האיש התפרץ" :רבי ,דחית את השמד שלנו ממש בסמוך לתחילת ההגדה אומרים" :מתחילה
בעשרים שנה". עובדי עבודה זרה היו אבותינו" ,ומצטטים פסוק
מספר יהושע שאומר" 2ויעקב ובניו ירד מצרים".
הוא סיפר כי הם גרים במקום כבר עשרים שנה מאז אבל משום מה מחבר ההגדה חותך את הציטוט
המלחמה .אין להם כל מכר יהודי כאן .הכומר האזורי ולא ממשיך עם הפסוק הבא" :ואשלח את משה ואת
הוא איש חביב ונחמד ,שעושה מדי פעם סיבוב בין
בתי התושבים ומתעניין בשלומם ,וגם אליהם הוא אהרן ואגוף את מצרים".
נכנס מעת לעת .הכומר לא דיבר איתם מעולם על
ענייני דת ,אך בזמן האחרון אשתו החלה לטפטף לו: וכאן הבן שואל :היכן משה ואהרן? האם לא מגיע
'תראה ,אנו חיים כאן עשרים שנה .מעולם לא ביקר להם קרדיט בהגדה של פסח?3
אותנו שום רב יהודי ואילו הכומר כל כך אכפתי ואדיב.
בלי קרדיט למשה?
מדוע שלא נתחיל לבקר בכנסייה בימי ראשון?"
למען האמת ,השאלה גדולה וחזקה הרבה יותר.
"הדברים של אשתי התקבלו על ליבי" ,אמר האיש,
"אך הנה ,פתאום משום מקום הקדוש ברוך הוא ההתעלמות מחלקו של משה ביציאת מצרים איננה
שלח אותך אלינו הביתה .עכשיו יש לי מה להשיב מתקיימת רק בליל פסח ,אלא בכל יום ויום .נשים
לב :בחנוכה אומרים שהנס קרה "בימי מתתיהו ובניו
לאשתי ולספקות שלי עצמי"... כשעמדה מלכות הרשעה" .גם בפורים מזכירים
את המנהיגים" :בימי מרדכי ואסתר בשושן הבירה".
www.weareinamerica.com 38
