Page 52 - ‏‏waia179

‫הגיור הרפורמי והקונסרבטיב‬

‫בנושא הרגיש‪ ,‬הייתה "להחליט שלא‬ ‫רב יהודי‪ ,‬שהציע לו לעבור הליך גיור בטורקיה‪ ,‬אך‬ ‫עו"ד מיכאל דקר‬
‫להחליט"‪.‬‬ ‫הקהילה היהודית לא אישרה את ההליך‪.‬‬
‫שאלת "מיהו יהודי" מלווה את היהדות לאורך‬
‫בית המשפט סבר שזהו תפקידה של‬ ‫לאחר הסירוב‪ ,‬א' נכנס לישראל‪ ,‬ובשל נסיבותיו‬ ‫הדורות‪ .‬העידן המודרני‪ ,‬שהוביל לתהליכי חילון‬
‫הכנסת לקבל החלטה ולמצוא פתרון‬ ‫המיוחדות והאישיות‪ ,‬בחר להגיש בקשה למקלט‬ ‫בקהילות יהודיות בתפוצות‪ ,‬יצר מציאות של נישואי‬
‫לעותרים‪ .‬הכנסת מצידה נמנעה‬ ‫וקיבל ויזה זמנית של מבקשי מקלט‪ .‬בישראל עבר א'‬ ‫תערובת והביא להכרה בגיורים מחו"ל‪ ,‬רפורמים‬
‫מהכרעה‪ .‬כתוצאה נוצרה סחבת‬ ‫הליך גיור אורתודוקסי בישיבת גוש עציון בירושלים‪,‬‬ ‫ואורתודוקסיים‪ .‬פסיקת בג"ץ מחודש מרץ האחרון‬
‫ביורוקרטית‪ ,‬שנועדה לשמור על הסטטוס‬ ‫אך למרות זאת‪ ,‬לא אושרה זכאותו לעלייה במסגרת‬ ‫אישרה את ההכרה בגיור רפורמי וקונסרבטיבי‬
‫קוו ואינה רואה לנגד עיניה את זכויות האדם‬ ‫גם בארץ‪ ,‬והרחיבה את הזכאות לקבלת אזרחות‬
‫חוק השבות‪.‬‬
‫העומדות על כף המאזניים‪.‬‬ ‫ישראלית ועלייה ארצה במסגרת חוק השבות‬
‫אם גיור אורתודוקסי שנערך בישראל אינו מהווה‬ ‫חוק השבות‪ ,‬מעצם קיומו‪ ,‬נועד לעודד יהודים באשר‬
‫חוק השבות‪ ,‬אשר נחקק בשנת ‪ 1950‬והעניק‬ ‫ערובה להכרה על פי חוק השבות‪ ,‬קל וחומר לגבי‬ ‫הם‪ ,‬בין אם נולדו יהודים ובין אם הצטרפו לעם היהודי‬
‫זכאות לאזרחות ישראלית לכל אדם שהוא‬ ‫גיור במסגרת זרמים אחרים ביהדות‪ .‬זה היה המצב‪,‬‬ ‫באמצעות גיור‪ ,‬לעלות למדינת ישראל‪ ,‬להתאזרח‬
‫יהודי על פי ההלכה‪ .‬בשנת ‪ 1970‬התווסף‬ ‫לפחות‪ ,‬עד פסיקת בג"ץ המהפכנית שהתקבלה‬ ‫ולחיות בה‪ .‬מכיוון שכך‪ ,‬השאלה "מיהו יהודי" אינה‬
‫סעיף הקובע‪ ,‬ש"לעניין חוק זה‪' ,‬יהודי' הוא מי‬ ‫בחודש מרץ ‪ ,2021‬על פיה גם מי שעבר הליך גיור‬
‫שנולד לאם יהודייה או נתגייר והוא אינו בן דת‬ ‫רפורמי או קונסרבטיבי בישראל‪ ,‬יוכל להיות מוכר‬ ‫סוגייה דתית בלבד‪ ,‬אלא גם פוליטית ואזרחית‪.‬‬
‫הליך משפטי‪ ,‬המתנהל במשרדנו על ידי עורכת‬
‫אחרת"‪ .‬את ההצעה שהועלתה בזמנו‪ ,‬להוסיף את‬ ‫כיהודי במסגרת חוק השבות‪.‬‬ ‫הדין לענייני הגירה עדי ברגר‪ ,‬מעיד על דרך רצופה‬
‫המילים "לפי ההלכה" או "לפי הרבנות הראשית"‪,‬‬ ‫מכשולים המצפה לכל מי שמבקש להתגייר‬
‫בהכרעתו‪ ,‬לא עסק בית המשפט בפרשנות של‬ ‫ולהתאזרח בישראל‪ .‬מדובר בערר פנימי שהוגש‬
‫דחתה הכנסת‪.‬‬ ‫ההלכה היהודית‪ ,‬אלא בשאלה האזרחית והציבורית‪,‬‬ ‫למשרד הפנים אשר דן במקרה של א' )בעילום‬
‫לגבי זכותו של אדם להתאזרח בישראל מכוח חוק‬ ‫שם( בן ה‪ ,21-‬שהתגייר בארץ בגיור אורתודוקסי‪,‬‬
‫מאז עסק בית המשפט העליון לא פעם בפרשנות‬ ‫אך בקשתו לאזרחות ישראלית על פי חוק השבות‪,‬‬
‫המושג "שנתגייר" וקרא לבית המחוקקים להכריע‬ ‫השבות‪.‬‬
‫בנושא ולנקוט עמדה מפורשת‪ .‬אך כאמור‪ ,‬גם‬ ‫סורבה‪.‬‬
‫כ‪ 300-‬איש עוברים מדי שנה גיור רפורמי או‬ ‫א'‪ ,‬המגיע ממדינה ערבית‪ ,‬נולד למשפחה מוסלמית‬
‫הכנסת נמנעה מלהכריע דבר בסוגייה רגישה זו‪.‬‬ ‫קונסרבטיבי בעולם‪ .‬עד כה‪ ,‬הוכרו גיורים כאלה‬ ‫עשירה ואדוקה‪ ,‬אך החליט לצאת למסע ולחקור את‬
‫הדתות האחרות וכך הגיע ליהדות‪ .‬הוא יצר קשר עם‬
‫בשנת ‪ 2005‬החל משרד הפנים להכיר בגיורים‬ ‫לצורכי חוק השבות רק אם לא התבצעו בישראל‪.‬‬
‫שהתבצעו בקהילות רפורמיות וקונסרבטיביות‬
‫בחו"ל‪ .‬מגישי העתירה הנוכחית עברו גיור רפורמי‬ ‫במהלך ‪ 15‬השנים האחרונות‪ ,‬הוגשו אינספור‬
‫או קונסרבטיבי בישראל וביקשו גם הם לזכות‬ ‫עתירות בנוגע לגיור המתבצע במסגרת קהילות‬
‫רפורמיות או קונסרבטיביות בישראל‪ .‬המדיניות‬

‫‪www.weinamerica.com 52‬‬