Page 20 - ‏‏waia179

‫הרב הדר מרגולין‬

‫אמונה מגרעין של פלפל‬
‫לפעמים אפשר לראות תופעות מופלאות בעולם‪,‬‬
‫ולא לחשוב מאין הן באו‪ ,‬ומה המשמעות שלהן‬

‫גם אחרי שהטיסו אנשים לירח) במידה שאי אפשר‬ ‫להשתחרר מזה‪ .‬מה עושים? הרמתי פלח של פלפל‬ ‫שרלוק הולמס‪ ,‬הבלש המפורסם‪ ,‬מפליא היה‬
‫בכלל למדוד ולשער‪ .‬וחשוב לזכור כי המדע של‬ ‫מהצלחת‪" :‬תגיד‪ ,‬מי עשה את זה?"‪" - .‬לא יודע"‪ ,‬הוא‬ ‫ביכולתו לעיין במידע הגלוי לכל‪ ,‬ולהסיק מזה דברים‬
‫היום כולל את כל הישגי המדע שקדמו לו לאורך‬ ‫ענה‪" .‬טוב‪ ,‬ננסה להתחיל במשהו קל יותר"‪ .‬הנחתי‬ ‫הנעלמים משאר בני אדם – אע"פ שכולם ראו את‬
‫שנות ההיסטוריה האנושית‪ .‬מדובר במידע‬ ‫את הפלפל‪ ,‬הוצאתי גרעין אחד קטנטן והנחתי על‬ ‫אותו דבר‪ .‬אז מסופר שפעם שכב שרלוק בשדה‬
‫מצטרף של מיטב הגאונות של בני אנוש‪ ,‬מהדור‬ ‫השולחן‪" .‬מי עשה את הגרעין הזה?"‪" - .‬לא יודע"‪" .‬או‬
‫הראשון ועד היום‪ .‬ובגרעין הקטן הזה‪ ,‬גלומה‬ ‫קיי‪ ,‬הבה ננתח יחד‪ .‬מה הגרעין הזה יודע לעשות?"‪.‬‬ ‫עם עוזרו הנאמן ווטסון‪ ,‬והביטו כלפי מעלה‪.‬‬
‫החכמה העמוקה והמורכבת עד‪-‬בלי‪-‬די‬ ‫‪" -‬להצמיח שיח פלפלים"‪" .‬ממה? ממה מורכב‬ ‫"מה אתה רואה"?‪ ,‬שואל שרלוק את ווטסון‪.‬‬
‫הזו‪ ,‬שהגיעה‪ – ...‬בטעות? במזל? בצ'אנס‬ ‫שיח הפלפלים? הלא הגרעין שוקל מאית הגרם‪,‬‬ ‫‪"-‬כוכבים"‪" .‬ומה אתה מסיק ממראה‬
‫גמור? בהתפתחות אקראית? תגיד‪,‬‬ ‫והשיח שוקל כמה וכמה ק"ג‪ ,‬מאיפה כל המסה הזו‬ ‫עיניך?"‪ ,‬הוא חוזר ושואל‪ .‬אחר מחשבה‬
‫אתה באמת יכול להאמין שזה יקרה?‬ ‫הגיעה?"‪" - .‬טוב‪ ",‬הוא ענה‪" ,‬אין הרבה אפשרויות‪.‬‬ ‫אומר ווטסון‪" :‬העובדה שאני רואה‬
‫איפה ההיגיון? הפלא הזה חוזר על‬ ‫כוכבים מעיד על שמים בהירים‪.‬‬
‫עצמו‪ ,‬שוב ושוב‪ .‬בכל הגרעינים‬ ‫מאדמה‪ .‬ומים‪ .‬ושמש‪ .‬ואוויר‬ ‫כנראה שמחר יהיה מזג אויר נאה"‪.‬‬
‫שבתוך הפלפל‪ ,‬לדוגמא‪ .‬ונמשיך‬ ‫‪"-‬ומה עוד?" )חשיבה נוספת של‬
‫גם לתפוז‪ .‬לתפוח‪ .‬לאבטיח‪ .‬למלון‪.‬‬ ‫"או קיי‪ ,‬יפה‪ .‬האם אתה יכול לעשות את זה? האם‬ ‫ווטסון(‪" :‬לפי מערכת הכוכבים‪,‬‬
‫לאפרסק‪ .‬לשזיף‪ .‬למשמש‪ .‬למלפפון‪.‬‬ ‫אוכל לתת לך אדמה ומים ושמש ואויר‪ ,‬תשלב‬ ‫נראה שהשעה עכשיו היא ‪ 2‬לפנות‬
‫והרשימה עוד ארוכה‪ .‬נציין ונדגיש‪ :‬לא‬ ‫ותרכיב את כולם יחד להיות שיח שמייצר פלפלים?"‪.‬‬ ‫בוקר"‪"- .‬כן‪ ,‬זה טוב‪ .‬ומה עוד?"‪.‬‬
‫צריך את כל הרשימה הזו ביחד; הנקודה‬ ‫‪" -‬לא‪" ."...‬טוב‪ .‬אולי זה בגלל שאתה לא איש מקצוע‪...‬‬
‫לא תלויה דוקא בהצטרפות של כל‬ ‫אבל מה אם ניקח את כל המדענים בעולם יחד‬ ‫)מאמץ מחשבתי רציני הפעם( "יש כאן‬
‫הסוגים השונים‪ .‬ההיפך הוא הנכון‪ .‬כל אחד‬ ‫וניתן להם תקציב בלתי מוגבל ואת הציוד החדשני‬ ‫לקח עמוק‪ ,‬גודל השמים מראה על כמה‬
‫מן המינים הללו בפני עצמו כולל בתוכו יכולות‬ ‫ביותר – האם הם יוכלו ליצור ‪ -‬מאדמה‪ ,‬מים‪ ,‬שמש‬ ‫אנחנו קטנים ואפסיים‪ ...‬אבל נראה שיש‬
‫ואויר ‪ -‬את מה שאותו הגרעין הקטן שמונח לפנינו‬ ‫לך איזה לקח אחר‪ .‬שרלוק‪ ,‬מה אתה מסיק‬
‫שהן – ברמה של אינטליגנציה אין סופית‪.‬‬ ‫על השולחן יכול לעשות? האם הם יוכלו ליצור שיח‬ ‫מזה?"‪" .‬אני מסיק"‪ ,‬מכריז שרלוק; "שכנראה‬
‫פלפלים? התשובה כמובן גם במקרה זה היא "לא"‪,‬‬
‫***‬ ‫אבל לא מדובר בסתם "לא"‪ .‬תשובה מדויקת יותר‬ ‫מישהו גנב את האוהל שלנו‪."...‬‬
‫היא‪ ,‬שאין להם שום שמץ של מושג איך מתחילים‬
‫אנחנו לא עזובים!‬ ‫לחלום על האפשרות להגיע לקרסוליים של הידע‬ ‫צריך להיות פתוח לשמוע‬
‫הנביא ישעיהו )בפרק מ'( מתייחס למצבים‬ ‫הזה‪ .‬זה מקדים את היכולות של המדע של ימינו (‬ ‫מה באמת מצחיק כאן? מה שמצחיק הוא‪ ,‬שהלקח‬
‫המתוארים‪ ,‬בהם אדם מרגיש נטוש‪" :‬למה תאמר‪,‬‬ ‫ששרלוק הסיק הוא כל כך פשוט ורלוונטי‪ ,‬ואילו‬
‫ישראל‪ ,‬נסתרה דרכי מן ה'?"‪ .‬הנביא מציג את‬ ‫ווטסון מתעלם מהמסקנות שצריכות להיות מיידיות‪,‬‬
‫שאלתם של אלה המרגישים עזובים ונטושים‬ ‫והולך לחפש מסקנות נדחות וחסרות משמעות‬
‫למקרי הזמן‪ .‬ותשובתו‪" :‬הלוא ידעת אם לא שמעת?‬ ‫לענין‪ .‬כי אפשר לדעת את המידע‪ ,‬ולא ללמוד ממנו‬
‫אלוקי עולם השם‪ ,‬בורא קצות הארץ‪ ,‬לא ייעף ולא‬ ‫את מה שהוא אמור ללמד‪ .‬אפשר לראות תופעות‬
‫ייגע ‪ -‬אין חקר לתבונתו!"‪ .‬כשיש אלוקים שהוא בעל‬ ‫מופלאות בעולם‪ ,‬ולא לחשוב מאין הן באו‪ ,‬ומה‬
‫אינטליגנציה אין סופית "אין חקר לתבונתו"‪ ,‬ושהוא‬
‫ברא את העולם – אלוקים שכזה אינו מתעייף ואינו‬ ‫המשמעות שלהן‪.‬‬
‫צריך מנוחה מיגיעה כמו בשר ודם‪ .‬אין לחשוש שמא‬
‫הצרה באה בלי שאלוקים ראה אותה‪ ,‬ואין לחשוש‬ ‫לפעמים‪ ,‬המידע נמצא; אבל התנאי הוא לא פשוט‪.‬‬
‫שמא "נסתרה דרכי מן ה' "‪ .‬ואיך ממחישים את זה?‬ ‫התנאי הוא‪ ,‬שצריך להיות פתוח לשמוע‪ .‬מה שנקרא‬
‫הנביא פותח את תשובתו במילים "הלוא ידעת אם‬ ‫'אובייקטיבי'‪ .‬צריכים להיות מוכנים לשמוע‪ ,‬לשאול‪,‬‬
‫לא שמעת?"‪ .‬פירוש‪ :‬אולי "שמעת"‪ ,‬קיבלת מאבותיך‬ ‫לברר‪ ,‬לנתח‪ .‬אחרת‪ ,‬הלב סגור‪ .‬וללב שהוא סגור‪,‬‬
‫אודות אמיתות התורה והתגלות אלוקים במעמד‬ ‫קשה מאד לחדור‪ .‬גם עם מידע נכון‪ ,‬ואפילו כשהוא‬
‫הר סיני‪ ,‬וזה בעצם מספיק‪ .‬וזה נכון‪ .‬אבל‪ ,‬גם אם‬ ‫משכנע‪ .‬כי אם מעדיפים לא לדעת‪ ,‬אז אנחנו די‬
‫לא "שמעת"‪ ,‬יש דרך לדעת‪" .‬הלוא ידעת ‪ ,‬אם לא‬
‫תקועים‪.‬‬
‫שמעת?"‬
‫***‬
‫כלומר‪ ,‬הלא אדם יכול לדעת את זה בעצמו! איך?‬
‫פקח את העיניים! תסתכל בגרעין של פלפל‪ ,‬ותדע‬ ‫הייתי פעם אמור להרצות במוסד ללימודים גבוהים‪,‬‬
‫שיש בורא ומנהיג לעולם‪" .‬הלא ידעת!"‪ .‬זו עוצמה‬ ‫והגעתי מוקדם בערב‪ .‬תוך כדי שאני נוגס בשאריות‬
‫אדירה‪ .‬מי שברא את העולם המורכב הזה‪ ,‬הוא גם‬ ‫מארוחת ערב‪ ,‬ניגש אליי בחור וביקש לשוחח‪.‬‬
‫במבטא רוסי כבד‪ ,‬הוא הסביר לי שהוא שומר מצוות‬
‫המנהיג בכל זמן ועת‪.‬‬ ‫ולומד תורה‪" ,‬רק הלוואי וידעתי אם באמת אלוקים‬

‫קיים‪".‬‬

‫הוא הבהיר שהוא בא מתרבות אתיאיסטית‪ ,‬גדל‬
‫על כפירה במושג של בורא לעולם‪ ,‬וקשה לו‬

‫לקוח מתוך ספרו של כותב המאמר‪" :‬האוצר הגנוז של היהדות"‪ :‬מאמרים על יסודות האמונה ועל השמחה שבאמונה‪.‬‬

‫‪www.weinamerica.com 20‬‬