Page 18 - ‏‏waia179

‫ומזיקה לא רק כלפי גילויים בוטים של חוסר נאמנות‬ ‫‪...‬המשך‬
‫מצד ישראלים‪-‬ערבים‪ ,‬אלא אף של הזדהות גלויה‬
‫"הגם אתה‪ ,‬אחמד?“‬
‫עם אויבי ישראל – גם בזמן פעולות איבה‪.‬‬
‫הפומבית‪ ,‬עם מגוון מקפיא דם של אויבי ישראל‪,‬‬ ‫בחברה החרדית אינם תוצאה של אפליה מובנית‬
‫בהינתן רקע זה‪ ,‬אין מנוס מלראות את ההתקוממות‬ ‫ממשטרו של אסאד בסוריה‪ ,‬דרך חיזבאללה בלבנון‬ ‫נגדה ואם הם לא חוללו מגפת פשיעה רחבת היקף‪,‬‬
‫הנוכחית כמהלך שנועד לחולל שינוי מרחיק‪-‬לכת‬ ‫ועד ארגוני הטרור בעזה וביהודה ושומרון‪ .‬אדרבא‪,‬‬
‫בתמצית קיומה של ישראל כמדינת הלאום של העם‬ ‫אחד מהם הורשע בסיוע למחבלים‪ ,‬המרצים עונשי‬ ‫מדוע להניח שזה המקרה בקרב ערביי ישראל?‬
‫היהודי‪ ,‬לבטל את סיבת‪-‬היסוד להקמתה ולמחוק‬ ‫מאסר בגין מעשי טרור; אחר נאלץ לברוח אל מחוץ‬
‫את הבסיס הרעיוני להמשך שרידותה‪ .‬לפיכך‪ ,‬לא‬ ‫לגבולות הארץ עקב סיוע לחיזבאללה בעת לחימה‪.‬‬ ‫בחלוף השנים‪ ,‬היו מקרים חוזרים ונשנים‪ ,‬בהם‬
‫ניתן עוד לראות את המצב‪ ,‬בו שרויה כעת מדינת‬ ‫אזרחים ערביים – ללא קשר למעמדם בחברה –‬
‫ישראל‪ ,‬כבעיה שבמרכזה שוויון אזרחי וחרויות‬ ‫מפגן ניכור‪ ,‬ואף תיעוב‪ ,‬כלפי מדינתם‪ ,‬אינו מוגבל‬ ‫התמהמהו‪ ,‬היססו ואף סירבו לקבל‪ ,‬ולא כל שכן‪,‬‬
‫הפרט‪ ,‬אלא כבעיה של קיום קולקטיבי – וככזאת‬ ‫לחוג מצומצם של אליטות בקרב ערביי ישראל‪.‬‬ ‫לכבד‪ ,‬סמלים של ריבונית יהודית במדינה‪ .‬כך‪,‬‬
‫כאשר ערבים ישראלים השתתפו בהתקפות טרור‬ ‫למשל‪ ,‬שופט בית‪-‬משפט העליון ממוצא ערבי‬
‫חובה להתייחס אליה‪.‬‬ ‫קטלניות‪ ,‬הם הוכתרו כ“גיבורים“ בקרב רבים במגזר‪,‬‬ ‫שסירב לשיר את ההמנון הלאומי בטקסים רשמיים‪,‬‬
‫ואף הוסתרו מפני כוחות הביטחון הישראליים‪.‬‬ ‫בטענה שמילותיו‪ ,‬המשקפות את אופייה היהודית‬
‫הגיע הזמן ליישום קפדני של החוק הישראלי הקיים‬ ‫כאשר שני ערבים ישראליים אותרו וחוסלו‪ ,‬הם‬ ‫של המדינה‪ ,‬אינם הולמים אזרח ישראלי ערבי‪ .‬כך‪,‬‬
‫כנגד אזרחים סוררים‪ ,‬שמחליטים לשתף פעולה‬ ‫זכו להלוויה המונית‪ ,‬בה היללו אותם כ“שהידי אל‪-‬‬ ‫לאחרונה‪ ,‬בטקס ההשבעה של הכנסת הנוכחית‪,‬‬
‫עם האויב‪ ,‬ולסכן בכך הן את ביטחונה הלאומי של‬ ‫אקצא“ – משום שבהר‪-‬הבית הם רצחו שני שוטרים‬ ‫מספר חברי‪-‬כנסת ערביים שהפגינו בפומבי את‬
‫הקושי שהם חשו כשנדרשו להישבע אמונים‬
‫המדינה והן את ביטחונם האישי של אזרחיה‪.‬‬ ‫ישראלים – בני העדה הדרוזית‪.‬‬
‫למדינת ישראל ולחוקיה‪.‬‬
‫האמירה ”דמוקרטיה איננה מרשם להתאבדות“‬ ‫המסקנה הבלתי‪-‬נמנעת‪ ,‬אותה יש להסיק מרשומון‬
‫איננה חדשנית‪ ,‬אולם היא מעולם לא הייתה‬ ‫אומלל זה‪ ,‬היא שישראל נהגה בסובלנות מוגזמת‬ ‫זאת ועוד‪ ,‬בשנים האחרונות‪ ,‬סדרה מדאיגה של‬
‫רלוונטית יותר מאשר עבור ישראל כיום‪ .‬שום‬ ‫חברי‪-‬כנסת ערביים הביעו באופן בוטה את הזדהותם‬
‫דמוקרטיה לא יכולה להתקיים במצב‪ ,‬בו בקרב‬
‫מגזר שלם באוכלוסייתה יש סירוב מובהק לקבל‬ ‫‪Licence No: 0I01536‬‬
‫את הבסיס להקמתה ולקיומה‪ ,‬וחלקים משמעותיים‬ ‫‪5530 CORBIN AVE SUITE 170‬‬
‫ממנו אף מזדהים עם אלה השואפים להחריבה‪.‬‬
‫רוב מתוך בעלי זכות הבחירה בקרב המגזר הערבי‬ ‫‪TARZANA CA 91356‬‬
‫תמכו במפלגות אשר שוללות באופן מוצהר את‬
‫ישראל כמדינה יהודית ורבים מנבחריו מיודדים עם‬ ‫‪818.219.3525‬‬

‫שליטים במשטרים עוינים‪.‬‬ ‫‪W W W. PAT H WAY F I N A N C I A L . U S‬‬

‫יש שינסו אולי להתנחם בעובדה‪ ,‬שרבים )לעת‬ ‫‪www.weinamerica.com 18‬‬
‫עתה‪ ,‬אף הרוב( בקרב ערביי ישראל לא נטלו חלק‬
‫בפרעות‪ ,‬לא הביעו תמיכה באויבי המדינה ולא‬
‫התכחשו לאופייה היהודי של ישראל‪ .‬אולם‪ ,‬תהיה‬
‫זאת טעות קשה לייחס לכך יתר משמעות מרגיעה‪.‬‬
‫אחרי ככלות הכל‪ ,‬בהיסטוריה לרוב היה זה מיעוט‬
‫נחוש‪ ,‬ואקטיביסטי שהוביל שינויים פוליטיים‪-‬‬
‫חברתיים מרחיקי‪-‬לכת‪ ,‬אליו הצטרפו מעגלים‬
‫הולכים וגדלים בקרב הציבור הפסיבי יותר והמחויב‬
‫פחות‪ .‬על הממונים על גורל המדינה היהודית למנוע‬
‫מתהליך כזה לצבור תאוצה בטרם לא ניתן יהיה עוד‬
‫לעוצרו‪ .‬אסור להסתמך על תמונה סטטית של הרגע‬
‫אלא על המגמות המדאיגות‪ ,‬מהן ניתן להקיש לגבי‬

‫התמונה העתידית המתהווה‪.‬‬

‫הגיעה העת לשינוי גישה יסודי ומידי‪ .‬הגיע הזמן‬
‫ליישום קפדני של החוק הישראלי הקיים כנגד‬
‫אזרחים סוררים‪ ,‬שמחליטים לשתף פעולה עם‬
‫האויב‪ ,‬ולסכן בכך הן את ביטחונה הלאומי של‬

‫המדינה והן את ביטחונם האישי של אזרחיה‪.‬‬

‫בעניין זה‪ ,‬חוק העונשין הקיים קובע עונשים חמורים‬
‫ביותר בעבור המעשים המבוצעים בגלוי על‪-‬ידי‬
‫אלפי אזרחים ערביים )ראה מובאה בתחילת רשימה‬
‫זו(‪ ,‬דבר המעיד על החומרה בה‪ ,‬התייחס המחוקק‬
‫לאותם מעשים‪ .‬כמובן‪ ,‬ההוצאות להורג המצוינות‬
‫בחוק אינן רלוונטיות‪ ,‬אולם עונשים קלים יותר‪,‬‬
‫כשלילת אזרחות וגירוש מורדים לאומנים ערבים‪-‬‬
‫ישראלים שפורעים ביהודים‪ ,‬עשויים להיות יעילים‬
‫מאוד בהצבת קווים אדומים לאזרחות במדינת‬

‫ישראל‪.‬‬

‫כל סימן של היסוס או של רפיסות ייתפס כחולשה‬
‫– וכהרשאה להמשך התפרעות‪ .‬ובסופו של דבר‪,‬‬
‫בעניין אחד אין ספק‪ :‬אם היהודים לא ישכילו לכפות‬
‫את ריבונותם על הארץ כולה‪ ,‬הם יאבדו הן את‬

‫ריבונותם והן את ארצם‪.‬‬

‫ד“ר מרטין שרמן הוא המייסד והמנהל של‬
‫המכון הישראלי למחקרים אסטרטגיים )‪(IISS‬‬

‫באדיבות אתר‪ :‬מידה‬