Page 52 - ‏‏waia161

‫ישראל החליפה את המילה "שם" המילה "פה"‪ .‬היטב נראה כי המצייר בוחר למקם את הסביבון‬ ‫דיקלה גולסה חליווה‬

‫במקום כלשהו בדף אשר מסמל משמעות רבה‪.‬‬ ‫הסביבון הוא החיים שלנו‪ .‬אנחנו מסובבים ומסובבים‬ ‫חג החנוכה הוא האחרון מבין החגים המסורתיים‬
‫את חיינו‪ ,‬ובסופו של דבר מבינים שרק בזכות‬ ‫שנתקדש בלוח השנה היהודי‪ .‬החג אינו נזכר‬
‫מיקום הציור על הדף מראה כיצד האדם ממקם‬ ‫זה שכולנו ביחד נסובב את עצמנו סביב ציר אחד‬ ‫במקרא‪ ,‬והספרים העיקריים המתארים את החג‬
‫את עצמו בחברה‪ ,‬ציור קטן הממוקם בפינת הדף‬ ‫משותף‪ ,‬נשיג את המימוש של הייעוד שלנו‪ ,‬בכל‬ ‫ואת קביעתו הם "ספרים חיצוניים"‪ .‬חג זה ממלא את‬
‫מסמל אישיות שקטה ומופנמת‪ ,‬לעומת ציור גדול‬
‫במרכז הדף המעיד בדרך כלל על אדם בעל‬ ‫מקום שבו אנו נמצאים‪.‬‬ ‫מסכת מלחמת האור על החשך‪.‬‬
‫כריזמה המביע את דעתו ונמצא במרכז העניינים‬
‫של החברה‪ .‬מכאן נראה שכל מי שמצייר סביבון על‬ ‫כשהסביבון מסתובב‪ ,‬האותיות מיטשטשות‬ ‫מעניין לציין כי‪ ,‬חג החנוכה הוא מבין החגים הבודדים‬
‫הדף בעצם "ממקם"‬ ‫במהירות וחוזרות להיראות רק כשהוא עוצר‪ .‬כך‬ ‫שכולם מתחברים‬
‫את עצמו בחברה ע"פ‬ ‫אליו‪ ,‬הן דתיים והן‬
‫חילונים‪ ,‬אין יותר מדי‬
‫ראות עיניו‪.‬‬ ‫מצוות או איסורים‬
‫מסוימים ומי שיש לו‬
‫ולהלן הפירוש‬ ‫מודעות יכול לגרום‬
‫לניסים ולנפלאות‬
‫הגרפולוגי‪:‬הסביבון של חג החנוכה‬ ‫להגיע לחיים שלו‪.‬‬

‫ציור בחלק העליון של‬ ‫החיבור לחג חנוכה‬
‫הדף – מעיד על אדם‬ ‫מאפשר לנו להבין‬
‫שע"י פעולות קטנות‬
‫בעל דמיון מפותח‪,‬בראי הגרפולוגיה‬ ‫אנו יכולים ליצור‬
‫יצירתיות וריחוף‪.‬‬ ‫דברים גדולים‬
‫ציור בחלק התחתון‬ ‫בחיים שלנו‪ .‬איך?‬
‫של הדף – מעיד על‬ ‫חג חנוכה מאפשר‬
‫אדם מעשי‪ ,‬פרקטי‬ ‫לנו להתחבר למהות‬
‫)כזה ש"מוריד את‬ ‫הפנימית בתוכנו שיש‬
‫הדברים לקרקע"‬ ‫בה בריאות‪ ,‬שמחה‪,‬‬
‫לביצוע( ואף‬ ‫הצלחה‪ ,‬התמדה‬

‫הרפתקני‪.‬‬ ‫ובעיקר נחישות‪.‬‬
‫ציור בחלק הימני של‬
‫הדף – מעיד על אדם‬ ‫הסביבון‬
‫שמח‪ ,‬סקרן‪ ,‬פעיל‪,‬‬

‫חברותי מאוד‪.‬‬

‫ציור בחלק השמאלי‬ ‫ומשמעותו‬

‫של הדף – מעיד‬ ‫משחק הסביבון‬

‫על אדם שמחובר‬ ‫הוא עתיק יומין‬

‫לבית שלו‪ ,‬לשורשים‬ ‫והיה נפוץ בקרב‬

‫המשפחתיים‪,‬‬ ‫עמים קדמוניים כמו‬

‫לעיתים קרובות סגור‬ ‫הבבלים‪ ,‬המצרים‪,‬‬

‫ומופנם‪.‬‬ ‫היוונים והרומאים‪ .‬יש‬

‫ציור בפינה הימנית‬ ‫הטוענים כי מקורו של‬

‫למעלה של הדף –‬ ‫המשחק בתקופת‬

‫מעיד על אדם עצמאי‪,‬‬ ‫בית שני‪ .‬בימי גזרות‬

‫שאפתן ומכוון רחוק‬ ‫אנטיוכוס נתנו לילדים‬
‫סביבונים כדי שישחקו בהם בכל עת שבה נראו‬
‫את מטרותיו‪.‬‬ ‫יוצא שהסביבון מייצג כיצד אנחנו – השקועים‬ ‫יוונים מתקרבים‪ .‬על פי הנחה זו מטרת המשחק‬
‫ציור בפינה השמאלית למעלה של הדף – מעיד על‬ ‫במרוץ היומיומי – לא יכולים להבחין בניסים שכל‬ ‫בסביבון הייתה להסוות את לימודי התורה שהיו‬
‫הזמן מתרחשים סביבנו‪ .‬רק כשאנחנו עוצרים כדי‬
‫אדם אינטליגנט‪ ,‬סקרן‪ ,‬אוהב חכמה ולימוד‪.‬‬

‫לחשוב‪ ,‬העיניים שלנו נפקחות לראות את הניסים הכותבת היא בעלת ‪ M.A‬בחינוך‪ ,‬מורה לעברית‬ ‫אסורים באותם ימים‪.‬‬

‫ומומחית להקניית אסטרטגיות למידה‪,‬‬ ‫ואת הברכות בחיינו‪ ,‬שלמעשה‪ ,‬היו כאן כל הזמן‪.‬‬ ‫חכמי התורה הפכו את משחק הסביבון למשחק‬
‫ומאמנת להורים לשינוי התנהגותי‬ ‫געגועים לארץ‪ .‬האותיות שעל פאות הסביבון‬
‫באמצעות פענוח ציורים וגרפולוגיה‬ ‫המיקום של הסביבון על הדף‬ ‫הן ראשי תיבות של המשפט‪ :‬נס גדול היה שם‪.‬‬
‫‪diklagolasa@gmail.com‬‬ ‫המילה "שם" מציינת את הכמיהה לארץ‪ .‬בארץ‬
‫‪learningwithdikla.com‬‬ ‫האדם‪/‬הילד המצייר סביבון על הדף עושה זאת‪,‬‬
‫לכאורה‪ ,‬באוטומטיות ופשטות‪ .‬אולם אם נתבונן‬

‫עליה לתורה‪,‬‬ ‫‪Brite Smile Dental‬‬
‫קריאת‬
‫הפרשה‬ ‫‪818-676-09707111 Winnetka Ave., Suite #3,‬‬
‫‪Winnetka, CA 91306‬‬
‫והנחת תפילין‬ ‫‪www.weinamerica.com 52‬‬
‫ידע עשיר‪ ,‬סבלנות ומקצועיות‬

‫‪818.634.3408 ee91316@gmail.com‬‬