Page 88 - waia206

‫לראש השנה‬

‫‪ ‬אחת המצוות המרכזיות בראש השנה היא תקיעה בשופר‪ .‬ישנם שלושה‬ ‫‪ ‬אולי תתפלאו לשמוע‪ ,‬אבל השם "ראש השנה" אינו כתוב בשום מקום בתורה‪.‬‬
‫סוגי תקיעות‪ :‬תקיעה )ארוכה(‪ ,‬שברים )שלוש גניחות( ותרועה )רצף מהיר‬ ‫במקורות הוא מכונה בשמות "יום תרועה" או "זיכרון תרועה"‪ .‬אז מאין בא‬
‫של תשע תקיעות(‪ .‬טעמי מצוות השופר רבים ומגוונים‪ :‬המלכת האל )כמו‬
‫שממליכים מלך בחצוצרות(‪ ,‬התעוררות לתשובה בעקבות קול התרועה‬ ‫השם המוכר לנו כיום? מספרות חז"ל‪ .‬שם נקרא היום המדובר בשם המפורש‬
‫"ראש השנה"‪.‬‬
‫המרטיט‪ ,‬זכירת מעמד הר סיני )שגם בו נשמעו קולות שופר(‪ ,‬וברמה‬
‫הרוחנית‪-‬קבלית יותר – גם בלבול השטן‪.‬‬ ‫‪ ‬למה ראש השנה אורך יומיים ולא יום בודד כשאר החגים? בעבר לא היו לוחות‬
‫שנה עם תאריכים קבועים וידועים מראש‪ ,‬אלא היו מקדשים את החודש על‬
‫‪ ‬החג נחגג ביום הראשון של שנת תשרי ‪ ,‬החודש השביעי של השנה‬ ‫פי עדות בבית הדין בירושלים‪ .‬בשל אמצעי התקשורת הפרימיטיביים שהיו‬
‫הכנסייתית‪ .‬זה בדרך כלל נופל מתישהו בין ה ‪ -5‬בספטמבר ל ‪ -6‬באוקטובר‪.‬‬ ‫באותם זמנים )הדלקת מדורות על ראשי ההרים לצורך העברת מסרים‬
‫מוסכמים מראש‪ ,‬לדוגמה(‪ ,‬מחוץ לירושלים לא ידעו מתי בדיוק מתרחש א'‬
‫‪ ‬המילים 'ראש השנה' אינן מופיעות בתורה‪ .‬זה יהיה הוגן להניח שכאחד החגים‬ ‫בתשרי‪ ,‬ולכן חגגו את ראש השנה במשך יומיים‪ ,‬בשל הספק‪.‬‬
‫הגבוהים ביותר של היהדות‪ ,‬ראש השנה יופיע באופן בולט בטקסט הקדוש‬
‫היהודי‪ ,‬התורה‪ .‬אבל הרב יהושע הס ֶשׁל הקהילה אנש חסד בלינדן‪ ,‬ניו ג'רזי‪,‬‬ ‫‪ ‬קצת אירוני לגלות שכיוון שתמיד באו עדים לירושלים ביום הראשון‪ ,‬בירושלים‬
‫אומר שזה לא המקרה‪' .‬שם החג‪ ,‬ראש השנה‪ ,‬אפילו לא מופיע בתנ'ך‪ ',‬הוא‬ ‫חגגו את ראש השנה במשך יום אחד בלבד‪ .‬בשאר המקומות חגגו יומיים‪ ,‬בשל‬
‫מסביר‪.‬‬
‫הספק‪ .‬אחרי שעם ישראל עבר ללוח העברי הקבוע‪ ,‬התעוררה השאלה אם‬
‫‪ ‬גם תקיעת השופר אינה מוזכרת בפירוש בתורה‪ .‬במקום זאת‪ ,‬התורה‬ ‫להמשיך לחגוג במשך יומיים‪ .‬במשך תקופה עברו לחגוג בישראל במשך יום‬
‫מתייחסת לחג כאל 'יום של שופרות או צעקות'‪.‬‬ ‫אחד בלבד‪ ,‬עד שבא הרי"ף וקבע את ההלכה שיש לשמר את המסורת לחגוג‬

‫‪ ‬אם ראש השנה יוצא ביום שבת‪ ,‬אין להשתמש בשופר כלל‪.‬‬ ‫במשך יומיים‪ ,‬מטעמים שונים‪.‬‬
‫‪ ‬אחד ההיבטים המרכזיים של ראש השנה הוא המלכת אלוקים על באי עולם‪.‬‬
‫‪ ‬תפוחים נאכלים למתיקות בשנה הקרובה‪ .‬לאכילת תפוחים טבולים בדבש‬
‫בראש השנה יש משמעות רבה יותר מאשר לקינוח הממוצע שלכם‪ .‬זה חלק‬ ‫לכן‪ ,‬ביום זה ישנן תרועות‪ ,‬שמחה‪ ,‬לבוש חגיגי והתייחסות לקשר של האדם‬

‫מהסימנים ‪ ,‬המסורת היהודית של אכילת מאכלים עם משמעויות סמליות‬ ‫עם אלוקיו במהלך תפילות ראש השנה‪ .‬על פי רוב השיטות‪ ,‬יום בריאת האדם‬
‫ספציפיות‪ .‬מאחר ותפוחים והדבש מייצגים מתיקות‪ ,‬מקווים שהשנה החדשה‬ ‫הראשון הוא כ"ה באלול‪ ,‬אך על פי אחת השיטות בתלמוד‪ ,‬מדובר דווקא בא'‬

‫תביא להם שנה מתוקה‪.‬‬ ‫בתשרי‪ ,‬ולכן זהו למעשה היום הראשון שבו אלוקים מלך על בני האדם‪.‬‬
‫‪ ‬מלבד המלכת אלוקים‪ ,‬התפיסה המרכזית של ראש השנה ביהדות היא של‬
‫‪ ‬רימונים נאכלים כסמל למעשים הטובים שיבואו בשנה החדשה‪.‬‬
‫יום הדין‪ .‬ביום זה אלוקים דן את כל באי עולם – יהודים ולא יהודים – על פי‬
‫‪ ‬אכילת גזר נחשבת כמניעה את הרע בראש השנה‪ .‬אם שאלתם את עצמכם‬ ‫מעשיהם ותולדות מעשיהם בשנה החולפת‪ .‬וכך נכתב במשנה )מסכת ראש‬
‫מה הקשר של גזר לראש השנה‪ ,‬הכל בגלל משחק מילים קטן‪' :‬גזר' ו'גזירה'‪.‬‬ ‫השנה(‪" :‬בראש השנה כל באי העולם עוברים לפניו כבני מרון‪ ,‬שנאמר‪ :‬היוצר‬

‫‪ ‬יש יותר מברכה מסורתית אחת לראש השנה‪ .‬כשאתה רוצה להכיר במישהו‬ ‫יחד לבם‪ ,‬המבין אל כל מעשיהם"‪ .‬בתוספתא ראש השנה מתחדד העניין‪:‬‬
‫המקיים את ראש השנה' הברכה שתשמע לרוב היא‪ :‬לשנה טובה‪ ,‬ויש‬ ‫"הכל נידונין בראש השנה‪ ,‬וגזר דינם מתחתם ביום הכיפורים"‪.‬‬

‫האומרים‪ :‬גמר חתימה טובה‪ .‬ביהדות נאמר כי עשרת ימי היראה בין ראש‬ ‫‪ ‬בין ראש השנה – גזר הדין – ובין יום כיפור‪ ,‬שהינו חתימת גזר הדין‪ ,‬ישנם‬
‫השנה ליום הכיפורים חותמים את גורלו של השנה הקרובה‪ .‬יהודים מאמינים‬ ‫עשרת ימי תשובה‪ .‬במהלכם האדם עוד יכול לתקן את אשר קלקל בשנה‬
‫האחרונה‪ .‬נוסף על זאת‪ ,‬מבואר במקורות שיש סגולה מיוחדת לתשובה‬
‫שאלוהים כותב את שמות הצדיקים בספר החיים ואלה הרשעים בספר‬ ‫בימים שאחרי ראש השנה‪ ,‬לדוגמה‪ ,‬אדם מסוים שביצע חטא מסוים – אם‬
‫המוות‪ ,‬ואוטם ספרים אלה ביום הכיפורים‪ .‬אז‪ ,‬מציין‬ ‫יתקן אותו בשלמות ביום שני‪ ,‬במהלך עשרת ימי תשובה ‪ -‬כל ימי שני של‬
‫הס‪' ,‬המשמעות של ברכה זו היא‬ ‫השנה החולפת יכופרו לו בגין אותו החטא‪ .‬כמובן‪ ,‬רק בתנאי שהמהלך רציני‬
‫שאלוהים יכתוב ויאטום‬
‫את שמך לטובה‪,‬‬ ‫וקבוע‪ ,‬מעתה ואילך‪ ,‬ובהנחה שמדובר בתשובה כנה ואמיתית‪.‬‬
‫בספר החיים‪'.‬‬
‫‪www.weareinamerica.com 88‬‬