Page 22 - waia187
P. 22
הרב נחמיה קופרשמיט
איך אפשר
לצוות לדעת
שיש אלוקים?
או שמאמינים באלוקים ,או שלא.
אם מאמינים -המצווה מיותרת;
אם לא מאמינים -היא לא רלוונטית
מדוע שהמילה "ידיעה" תתפרש גם כאינטימיות? יכול עוד להתעלם ממצוות התורה ,רק בגלל שלא המצוה הראשונה בעשרת הדברות היא לדעת שיש
התשובה מגלה לנו את מהותה של ידיעה אמיתית. בא לי לקיים אותן? כמה הוכחות אני צריך עוד ,עד אלוקים .אבל נדמה שיש במצווה הזו כשל לוגי :או
הגרסה העמוקה ביותר של ידיעה אינה שוכנת שכל העניינים היהודיים האלה עשויים בעצם להיות שמאמינים באלוקים ,או שלא .אם מאמינים -מה
בראש בלבד; היא חודרת אל הלב .ידיעה מלאה טעם יש במצוה הזו ,הלא כבר מאמינים אנחנו
היא חכמה משולבת; ידיעה מוחלטת פירושה להיות נכונים? )אבותינו שעמדו למרגלות הר סיני וקבלו את המצוה
הזו הישר מאת האל ,ידעו שהוא קיים -הם הרי
דבק במושא הידיעה. כשאדם מנסה לקבל החלטה רציונלית לגמרי )זה די
נדיר ,אני יודע ,(...הרי שכאשר הכף נוטה בכיוון אחד, שמעו אותו).
לצורך המחשה ,הבה נתבונן באדם מעשן המבקר ההיגיון אומר ללכת בכיוון ההוא -גם אם מדובר
כרגע בבית החולים ,במחלקה שבה מאושפזים בנטייה הקלה ביותר .מצד שני ,כמות הראיות שיש ולדידם של אלו שאינם מאמינים באלוקים ,המצוה
אנשים עם סרטן הריאה .הוא הרי ידע ,הרבה לפני לו בשלב הזה -בקושי מספיקה להוכיח שהאמת אינה רלוונטית" .א ְתּ ֻצַיּר ִמ ְצָוה ְבּזוּ ַלת ְמ ַצֵוּה ָידוּ ַע" -
שנכנס לכאן ,שהעישון מזיק לבריאות .ובכל זאת נמצאת דווקא כאן ולא שם .מדובר הרי ב.51%- הציווי חסר משמעות לגמרי ,אם לא קדמה לו הכרה
משהו אצלו השתנה ,לפחות ברגעים הראשונים האם ידעתי שהתורה אמת? בהחלט לא .לא הייתי בקיומו של נותן הציווי .הוא אינו אלא שורה בספר
שאחרי הביקור ,שבו צפה בשידור חי במציאות בטוח והיו לי הרבה שאלות וספקות .אבל הגיע שלב
שבו היה זה לא הגיוני להתעלם מן הראיות .נלכדתי. עתיק יומין שאין לה שום קשר לחיי הפרט.
המחרידה של מוות מסרטן הריאה. נאלצתי להיכנס אל ממלכת האמונה הראשונית,
עבור מי ,אפוא ,נועדה המצוה הזו? היא או מיותרת
שכלית ,שום דבר לא השתנה אצלו .הוא ידע היטב בשל יתרון קל להוכחות שאלוקים קיים. או לא רלוונטית.
את כל הנתונים באשר לסיכון שבעישון .הוא נתקל
שוב ושוב ,בדרכו לכאן היום ובכל יום ,באותיות בשלב הזה -שבו אני מאמין שיש אלוקים -נכנסת כדי להשיב על השאלה הזו עלינו להגדיר תחילה
השחורות הגדולות המכריזות ש"העישון הורג", המצוה לדעת שיש אלוקים .הכרתי בזה שיש סיכוי שני מונחים חשובים :אמונה וידיעה.
אבל ראיית המציאות בכלי ראשון ,אפשרה לידיעה סביר שאלוקים קיים ושהוא נתן את התורה .וכאן
השכלית שלו לחדור אל לבו .היא החייתה את זה. אומרת לי התורה :אל תסתפק בזה .יש לך שאלות "דרך ה'" ,ספר היסוד במחשבת ישראל שחיבר
רבות וספקות רבים .באמצעות חיפוש תשובות הרמח"ל ,נפתח במילים הבאותָ" :כּל ִאישׁ ִמִיּ ְשׂ ָר ֵאל
עכשיו הוא באמת יודע שהעישון הורג. לשאלות היסודיות שלך עשה את דרכך אל עבר ָצ ִריֶ שַׁיּ ֲא ִמין ְוֵי ַדעֶ ,שֵׁיּשׁ ָשׁם ָמצוּי ִראשׁוֹן ַק ְדמוֹן ְו ִנ ְצ ִחי"
ממלכת הידיעה; ֱאסֹף עוד ועוד ראיות משכנעות ַ -יּ ֲא ִמין ֵ +י ַדע .משמע האמונה והידיעה מייצגות שתי
המצוה לדעת שיש אלוקים היא הוראה למזג את שיניעו אותך ְבּמעלה סולם הבהירותִ :מממלכת מהויות שונות .ובכן ,מהם שני המונחים האלה ,ומדוע
האמונה -את הידיעה השכלית -ולהפוך אותה
לחלק מן ההוויה שלנו .להטמיע אותה בתוכנו ,לחיות האמונה לממלכת הידיעה. מגיעה האמונה לפני הידיעה?
איתה .מאד קל להתעלם מאלוקים אם מחזיקים רק
בידיעה השכלית שהוא קיים .אנחנו עושים את זה כל לפי ההסבר הזה ,המצוה לדעת שיש אלוקים פו ָנה להלן שתי גישות אפשריות לשאלה הזו :קודם
יוםַ .ה ִדּ ֵבּר הראשון מטיל עלינו את האתגר האדיר ֶאל מי שיש לו אמונה קלושה באלוקים בהתבסס אמונה ואחר כך ידיעה.
לחיות על פי מה שאנו יודעים שהוא האמת :להרגיש על כמות מסוימת של הוכחות .המצוה דורשת ממנו
שאלוקים הוא חלק פעיל ,אינטימי ,דינמי ,של חיינו, לבנות בסיס רציונלי חזק לאמונותיוַ .אל לו לברוח כשהגעתי לראשונה לישיבת אש התורה בירושלים,
ממש כאן אתנו .ללא המרכיב הרגשי ,אלוקים אינו מן השאלות שלו ואל לו להסתפק בהנחה שאלוקים לפני עידן ועידנים ,לא הגעתי מבית דתי ולא שמרתי
אלא מושג מופשט ,סטרילי ,שלא יכולה להיות לו קייםַ .ה ִדּ ֵבּר הראשון ,אבן השתיה של התורה ,הוא מצוות .באתי כדי ללמוד על היהדות ולבחון את
המצוה להשיג בהירות ולגלות את האמת .לעבור מן הטיעונים השונים בדבר קיומו של אלוקים ונתינתו
השפעה על חיינו. לנו תורה מן השמים .לא רציתי לעשות שינויים
האמונה אל הידיעה. באורח החיים שלי בשל לחץ חברתי או כדי להשיג
הרב דסלר ,מגדולי הוגי הדעות של היהדות בדור רווחה נפשית-רגשית כלשהי .ניסיתי בכל כוחי
האחרון ,אמר שהמרחק בין השכל ללב גדול יותר ההסבר השני מבוסס על הגדרה אחרת של אמונה להיות אובייקטיבי ולקבל החלטות רציונליות בלבד.
מן המרחק שבין הארץ לירח .להגיע למסקנה וידיעה .השורש י.ד.ע .משמש בתורה גם לתיאור
שאלוקים קיים זה החלק הקל .להטמיע את האמונה קרבה מיניתְ" :ו ָה ָא ָדם ָי ַדע ֶאת ַחָּוה ִא ְ ׁשתּוֹ ַו ַּת ַהר ַו ֵּת ֶלד אחרי כמה חודשים באש התורה ,השבת החלה
ֶאת ַקִין" )בראשית ד ,א( .זוהי "ידיעה" במובן המקראי. לאתגר אותי .נדרשתי לקבל החלטה מתי עלי
הזו בחיים זה האתגר המשמעותי הרבה יותר. להתחיל לשמור שבת בפועל .באיזה שלב איני
באדיבותaish.co.il :
www.weareinamerica.com 22
